水果發黴,反弓煞破解

水果外皮發霉、軟爛變黑切掉了還能吃？專家教判斷3原則

最近發生手搖茶總部要求加盟主，用爛掉的水果榨汁的事件，進而衍生消費者的食安疑慮。營養師在搜尋網路資料與討論時，也有發現有民眾表示會將爛掉處切掉繼續食用的狀況，到底水果爛掉可以吃嗎？營養師解析水果爛掉的原因、潛在食安問題，還有到底我們可不可以吃這樣的水果呢？

國家中山科學研究院

本研究參考木氣爐之工作原理進行旋風式環保金爐之規劃設計。旋風環保金爐為一種少煙且低粉塵排放之完全燃燒爐，可供民間廟宇於慶典時大量燃燒金銀紙錢所用。另外，本研究亦利用模擬分析與後段防治設備之規劃對環保金爐進行優化設計。

他求救：家裡有蝙蝠跑進來怎麼辦？網驚：大吉!趕不得

（圖／翻攝自PTT）該貼文一出，引起網友熱烈討論，紛紛提供解決之道表示：「養貓」、「果蝠安全無害的，你剝點香蕉吸引他」、「抓昆蟲的那種補蟲網在牠飛的地方撈一撈，就抓得到了」、「門窗打開讓他飛出去」、「用掃把打下來，再用塑膠袋包手抓起來丟出去」。不過，也有網友以民俗觀點來答表示：「趕不得，要把福氣趕走嗎」、「再讓四隻飛進來，就是五福臨門了」、「這是吉兆啊!

香港粵語

香港粵語（英語： Hong Kong Cantonese ），亦稱港式粵語、港式廣東話、香港話，為香港人的通用語，香港人一般慣稱為「廣東話」或「中文」。香港粵語源於廣州，故與廣州話互通。因為粵語地區各地交流頻密，部份香港粵語詞彙被借用至其他地區，包括回流廣州，互相影響。

「一分」「一尺」「一寸」「一間」の長さとは？センチやミリに換算して単位を紹介

尺と寸と分の関係は「1尺＝10寸＝100分」です。一尺は親指と人差し指を広げたときの両指先間の長さが由来となっています。ちなみに、一尺と1フィートがほぼ同じ大きさなのは、どちらも身体の大きさをもとにしているからです。アメリカのヤードポンド法が足のサイズを由来としており、一尺の由来である親指と人差し指を広げた長さは、足のサイズとほぼ同じ。そのため、一尺と1フィートはほぼ同じ長さとなるのです。

影/馬英九訪陸破冰祖墳列文博名錄好風水助馬英九大展身手

馬英九前總統今天（1日）到祖父馬立安之墓祭祖，根據湖南省湘潭市官方資料顯示，馬英九位於湘潭縣白石鎮雙陽村的祖墳，已被列入當地文博單位名錄；而當地人表示，馬英九爺爺的墓前有水池、後有山，著實是一處風水寶地，尤其四周綠油油稻田，就像台灣四面環海的地理位置，讓後代馬英九可以大展身手。馬英九與4姊妹在湘潭祖墳合影。（圖／馬英九辦公室）...

探索電梯拍照：如何在狹小的空間中捕捉美好瞬間

另一個拍攝角度是站在電梯的中央，拍攝向上或向下的角度。這個角度可以讓照片看起來更有視覺沖擊力，同時也能夠展現出電梯的高度和深度，讓照片更加生動。此外，我們也可以嘗試從電梯的鏡子中拍攝照片，創造出反射效果，同時也能夠展現出電梯的細節。

祭祀与传承：中国祭祖仪式背后的演变与文化传承

中国祭祖文化源远流长，自古以来便是中华文明中不可或缺的重要传统。清明节的扫墓祭祀，家中供奉祖先的神主牌与遗照，承载着对先人的尊重和怀念。这种祭祀行为，凝聚着孝道观念和对生死的思考，历史悠久且变化丰富。在古代，祭祀并非只是简单的祖先崇拜，而是承载着复杂的象征意义。先秦时期，贵族在丧礼与祭祀中使用各种物品代表祖先。其中，"重"作为暂时性的神主，在亡者尚未有牌位前，为灵魂提供所依附，也是家属哀思的寄托。这种木牌的大小不同，根据身份阶级有所区别，体现了社会等级观念。至于"主"，则是祭祀礼仪的核心，代表着儒家思想、宗族伦理以及生死观念的实体。在祭祀仪式中，制作不同材料的"主"来区别地位与用途，体现了其重要性与差异化。然而，随着历史的变迁，祭祀物品也发生了演变。